人間歷史

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從歷史中學習

就以希特勒為例,他發動世界大戰,侵略別人國家,大量屠殺猶太人,被稱為殺人魔王﹑大野心家,可是如果不以成敗論英雄,也不施加道德判斷,希特勒確實有不少取法之處。從整個結果來看,希特勒當然不算成功,他最後自殺,德國投降,以成敗論英雄,他是失敗的狗熊。但厲害的是他從一個沒有家族庇蔭的平民子弟,而且還是個很有繪畫天分的不得志的文藝青年,後來竟能在選戰中脫穎而出,從普通的士官變成三軍統帥,變成國家領袖,萬民擁戴。我們可以從各種角度去分析他成功的因素,例如「宣傳造勢高手——希特勒」這樣的角度。裡頭的訣竅,行銷人可以用,選舉的人可以用,搞宣傳做文案的人可以用,推銷員可以用。 透過希特勒的傳記,我們可以清楚發現希特勒是行銷第一高手,是宣傳專家,是造勢活動行家。選舉找他操盤,穩贏不輸。透過他寫的《我的奮鬥》,就更清楚了。希特勒三十四歲那年,發動軍事政變失敗被捕,被判五年徒刑。在獄中,他完成驚天動地,日後改寫人類歷史的著作。此書一出,誰與爭鋒,到第二次大戰爆發前,便賣出五百萬冊之多。德國人為之瘋狂,為之傾倒,迷戀﹑信奉他神話般﹑夢囈般的宣傳和演說。四十四歲的希特勒,終於嘗到權力的滋味,成為德國最高領導人。《我的奮鬥》問題很多,不是什麼優良讀物,但如果撇開意識形態等問題,抽出致勝密訣,那又是一本行銷宣傳的葵花寶典。就看我們用什麼眼光來看。我在《歷史智囊電子報》,不只一期探討希特勒的宣傳謀略,邊寫邊佩服,但是不代表我欣賞或肯定希特勒,剛好相反,我覺得研究希特勒,最大的用途就是,以其人之道還治其人之身,用希特勒的方法來反制希特勒這種人。 這就是前面一開始所說,要從壞的裡頭抽取好的。這所謂好,指的是成功的、有效率的那一部分,不是指道德節操這部分,不要想這人不是什麼好人,就把他想成一無是處。同樣的,也不要想,這個人很有成就,就只注意他好的一面。 大部分的書都教我們如何成功,成功一○一法則、智謀故事大全、英雄傳、名人傳,寫的是成功的原因,成功的方法,成功的項目。出版社朋友告訴我,書名如果用負面的語氣,通常賣得很爛,什麼:你最常犯的一百個錯誤、如何避免失敗,更不用說《歷史上的笨蛋全集》這樣的書名。 但是許多名人,也常犯一些致命的錯誤,一般人不太注意。就說齊桓公吧,春秋五霸之一,重用管仲,尊王攘夷,在歷史課本裡很風光,很少人知道齊桓公死得有多慘。 史書記載得很詳細,管仲重病,快死了,齊桓公問誰可以接替當宰相。易牙﹑豎刁如何﹖管仲說:「不行。」齊桓公覺得奇怪,說:「易牙曾殺了自己的孩子,烹煮給我吃,這麼忠心,還有可疑嗎﹖」易牙不行,那豎刁呢﹖此人曾自行閹割為太監,以事奉國君,能忍人之未能忍,這應該沒問題吧! 管仲認為不行。為什麼?「疼惜孩子,乃人之常情,連自己孩子都忍心殺害,又怎會愛國君呢﹖」「人之常情,沒有不愛惜自己身體的,連對自己都如此殘忍,何況對國君呢﹖」 管仲死後,齊桓公遵照管仲遺言,遠離易牙和豎刁,但自此食不知味,悶悶不樂,不到三年,又把易牙和豎刁召回身邊。第二年,齊桓公病危,易牙和豎刁聯合作亂,堵塞宮門,圍起高牆,阻絕宮門內外的交通,不許任何人進出。齊桓公想喝一口水,想吃一口飯都不可得。當他知道原來是易牙和豎刁搞鬼時,為時已晚。 齊桓公最後以衣袖蒙臉(表示無顏見管仲於九泉之下),氣絕而死。齊桓公死後,他的五名公子各立黨羽,明爭暗鬥,沒有人幫齊桓公收屍。桓公躺在床上六十七天,蛆蟲流出戶外。唉! 從負面來看,真正的大謀家,不僅懂得權變,還能知人識人,擇才用才。以此標準來看,齊桓公(至少晚年的他)是不及格的。我們若只看到齊桓公風光的一面,沒看到齊桓公落魄的一面,好比只知拼命跑,沒留意腳下陷阱。 結論是,看歷史,看人物,有很多角度。若撇開意識形態,撇開道德批判,撇開功過勝敗,純粹就內容來擷取對我們有幫助的部分,這樣歷史就變成很有功用的學科,不是應付考試的功課而已。 .教育電台「教改e點靈」<社會相對論>單元錄音原文(二)
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